Что такое правда? Что такое правда и ложь кратко.

Нас воспитали так, что ответ кажется простым. Правда - это когда передают факты так, как они есть. А ложь, соответственно, - искажение этих фактов.

Но это - лишь в теории. На деле такой упрощённый взгляд оказывается неверным. Иногда нельзя напрямую сказать правду, указав ближнему, вот так, просто и без особой нужды, на его изъян. Частенько приходится смягчать и изменять, когда правдивость не только не поможет, но, наоборот, навредит. Ибо в таких случаях то, что видится правдой, окажется ложью, ибо порождает дурное. Или, наоборот, - то что, казалось бы, выглядит ложью, приводит человека к истине.

Получается, что правда - это то, что приводит к добру и исполнению Воли Творца. Ложь же - это всё, что приводит к успеху Ситра Ахра (дословно «Другой Стороны »), то есть порождает Зло.

Отсюда - неутешительный вывод: человек, которого отравляют дурные мысли, который весь под властью материальных забот, не способен различить, где ложь, а где, правда. Этот человек - просто слепец, всё искажено его сиюминутным эго.

Не зря же сказано (Цфания,3): «Остаток Израиля не сделают мерзости, и не произнесут кривды». Именно те, кто назван «остатком» Израиля - и никто другой. Только те, кто отшвыривают материальные заботы на последнее место, «в остаток», как вещь третьестепенную, а главное для них - духовные достижения, только у таких людей есть чутьё на правду, и чисты они от «кривды и извращений».

Те же, кто поставил во главу угла ложь и зло, если и ухитряются порой соответствовать фактам, - то и тогда их взгляд всё портит, обращая истину в ложь. Ибо «правдивые» частности служат их главной обманчивой сути. И получается, что всё у них - ложь.

Именно это ответил Творец Ицхаку, когда Яков, младший из сыновей, получив у отца хитростью благословения, вышел, и вошёл Эсав. «И задрожал Ицхак великой дрожью…», так, что стены горячими стали - понял Ицхак, что произошёл обман, и спросил: «Кто же это?...» То есть, кто несёт ответственность за этот обман? Яков ли, который устроил «представление»? Или он сам, Ицхак, узнавший «голос, голос Якова!», но сердцем согласившись на обман. На это ответил ему Творец: «Ни ты, ни Яков не виноваты. Вся вина на том, кто «ловит добычу» - на Эсаве. Вы лишь всё вернули на место, вы исправили ту ложь, которую создал Эсав, обманывая отца, ведя с ним праведные речи и совершая злодеяния за его спиной.

Более того, не только «рядовые» дела засчитываются злодею во зло из-за испорченной его природы, но даже те его поступки, которые выглядят праведными. Ибо всё, что ни делает злодей, всё облачается в одежду его низкой сути.

На что это похоже? На человека, который нашёл на дороге забытые кем-то вещи. Он их поднял, отправился в близлежащий город и стал кричать: «Чьё это, кто потерял?» Собираются вокруг люди, нахваливают его и говорят: «Какой же он молодец, какой праведный! Давайте же поставим его себе главой!» Сказано - сделано. Прошёл год, проходит два, три - и на месте города - развалины. «Праведник» оказался злодеем, продавшим и город, и жителей чужеземцам, а спектакль с «возвращением пропажи», был лишь приманкой - привлечь к себе сердца и захватить власть.

Такова природа злодея. Его праведность - лицемерие, в которой уже спрятана конечная, злодейская цель, то есть его «добрый» поступок - с самого начала - ложь.

Яков, наш праотец, совершил «подлог», сделав это под давлением обстоятельств, не имея ни на йоту в виду собственную выгоду, лишь исполняя то, что было желаемо Творцом. И такая «ложь» в этих условиях, и была настоящей правдой.

Реальным же источником лжи был Эсав - основатель «теории лицемерия», действующей по сей день. Эсав, который прилюдно просит «отделять десятину» от соломы и соли, а скрытно совершает самые гнусные из грехов. Эсав, «соблюдающий семейную традицию», в сорокалетнем возрасте подыскивая в жёны «приличную партию», и в то же время закрепляет обычай, когда можно делать мерзости, оставаясь притом «приличным человеком», избегающим скандалов. Такой «джентльмен» - с ног до головы - сплошная ложь, и всё, что бы он ни делал, всё - лишь инструменты для его фальшивой жизни, которая вся - фикция. А поскольку Творец - не с лжецами, то разоблачает их ложь, лишает «приварка». Так и с Эсавом, Творец забирает у него благословения, и потому-то Ицхак, наш праотец, восклицает, подтверждая праведность Якова: «Так пусть и будет благословен!».

По книге раби Элияу Элиэзера Деслера «Михтав ми-Элияу», том 1, стр.94.

Правдивость является одной из основ нашей религии. Правдивость - это неотъемлемая черта уверовавшего в Аллаха, в Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) и в Судный День. Сегодня, если мы сменим во всех сферах жизни ложь на правду - будем жить, как в Раю. Но, к сожалению, нас всюду окружает ложь, и это стало нормой.

Правда – это когда человек говорит то, что соответствует действительности. А у лжи по тяжести есть разные степени. Есть ложь в шутку, есть ложь в вопросах религии - и это самое тяжкое. Посланнику Аллаху (салляллаху аляйхи васаллям) ничто не причиняло такой боли, как ложь.

Если Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) замечал, что кто-то лжёт, он на несколько месяцев разрывал с ним отношения. Каждый человек рождается в правде. Уже в ребёнке заложена правдивость, и он говорит только правду. Обратите внимание на детей, недаром говорят – «устами младенца глаголет истина!». А когда человек привыкает ко лжи, в первую очередь, это действует на его облик. Каждый человек создан Всевышним в красивом облике. А этот облик нарушаем мы с вами - совершая грехи. Обратите внимание, если родители не приучат детей ко лжи, то они говорят только правду. Говорить правду – изначальная человеческая красота.

Правдивость бывает в словах, поступках и убеждениях. Правдивость в убеждениях мусульманина основана на достоверной информации, его мировоззрение построено на правдивой информации о Всевышнем, в то время как информация другого основана на лжи. Во всех отношениях Ислам - это правдивость.

«Мумину может быть свойствен любой поступок, кроме вероломства и лжи» . Если человек лжёт, то возникает вопрос о его вере. От человека, который привык лгать, можно ожидать чего угодно, и он опасен для окружающих. Он может ввести в заблуждение, стравливать людей друг с другом. От такого человека нужно держаться подальше, ему нельзя доверять.

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Держитесь только за правду, воистину, правдивость приводит к доброте и, воистину, доброта приводит в Рай. Воистину, человек держится за правду и говорит только правду до тех пор, пока не будет записан Всевышним, как правдивый. Ложь приводит к греху, а грех приводит в ад. И он будет лгать до тех пор, пока не будет записан Всевышним - как лжец» .

В другом хадисе сказано: «Когда раб лжёт, от него из-за зловония на милю отдаляются ангелы». Когда ты лжёшь, до ангелов это доходит как страшное зловоние, которое они не могут терпеть. А что может быть хуже этого? Также Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) ложь называет вероломством. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «Достаточно тяжкое вероломство, когда ты рассказываешь брату известие, и он тебе доверяет… - а ты лжёшь» .

Многие из нас лгут, не зная, что… они лгут. А как можно лгать, не зная, что мы лжём? Это когда мы рассказываем то, что слышали. Рассказываем это так, как будто мы были очевидцами. Мы распространяем такие страшные известия, думая, что за это будет отвечать тот, кто первым передал. Нет, каждый из нас, кто передал эту ложь, будет отвечать за неё перед Всевышним, ибо мы не имеем права распространять то, в чём мы не уверены. Поэтому Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Достаточна ложь того, кто рассказывает всё, что услышал» . Здесь речь идёт о пустых словах, которыми мы с вами так интересуемся. Поэтому в наше время оказаться лжецом очень легко…

Ложь о религии

Самое опасное - это когда мы измышляем ложь о религии, когда в вопросах религии используем искажённое или придуманное. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Воистину, Господь запретил мерзости, явные и скрытые грехи, предание Всевышнему сотоварищей, и то, чтобы говорили об Аллахе то, чего не знают» .

Сегодня мы страдаем от лживой информации о нашей религии. Говорить о религии можно только то, что достоверно, и то, в чём ты уверен. Если есть хоть малейшее сомнение - лучше промолчать. Такие слова могут стать причиной кровопролитий, разногласий среди людей. От такого поступка Аллах самого Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) уберёг.

В Коране сказано: «Если он будет измышлять хотя бы некоторые слова в Мой адрес - Я возьму его правую руку и отрежу ему аорту». Это говорит Всевышний… о нашем Пророке (салляллаху аляйхи васаллям)! Также Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) нас предостерёг от такого в вопросах религии. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Доведите от меня хотя бы один аят и рассказывайте о сыновьях Исраиля, и нет в нём упрёка и тот, кто измышляет ложь обо мне, пусть готовится к своему месту в аду» . Мы много слышим о том, как некоторые невежды приводят что-то и говорят что это - хадис, но оказывается, это - аят. Аллах в Коране говорит (смысл): «Кто может быть более несправедлив, чем тот, кто измышляет ложь обо Мне!?» .

Ложь ради смеха

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Будет ужас тому, кто расскажет что-либо для того, чтобы рассмешить людей и рассмешит их - ужас ему, ужас ему!» . Некоторые думают, что солгали и сделали приятное. Нет, ото лжи приятно не становится. Ложь всегда оставляет нехороший отпечаток на сердце. Можно радовать друг друга, веселиться дозволенным образом. Также одним из тяжких грехов является лжесвидетельство. Ради личных интересов человек лжесвидетельствует. Аллах в Коране говорит (смысл): «Остерегайтесь идолов и лжесвидетельства!» . По поводу этого аята Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «О люди, лжесвидетельство сравнилось с многобожием» .

Есть рассказ о мальчике, которого мать отправила на учёбу для получения исламских знаний. Она дала ему на дорогу деньги. Она взяла с него слово, что он не будет никогда лгать. Он дал матери слово не лгать и отправился на поиски знаний. В пути он подвергся опасностям: на него напали разбойники и спросили, есть ли у него деньги. Он сказал - да. Они посмеялись и сказали: ну откуда у него деньги?! - и отпустили его. Через некоторое время он оказался в руках других разбойников. И один разбойник задаёт аналогичный вопрос. Он отвечает – да, есть. Разбойник удивился и спросил: «Почему ты говоришь правду? Если б ты сказал, что у тебя нет денег, я бы тебя отпустил!». А мальчик отвечает: «Я дал слово матери, что не буду лгать и стану говорить только правду, я не могу нарушить данное слово». Эти слова затронули сердце разбойника, он подумал: «Этот мальчик боится нарушить слово, данное матери, а я не боюсь нарушить слово, данное Господу… какой же я мерзкий человек!» И в этот момент известный разбойник покаялся. Правда мальчика стала причиной покаяния разбойника.

Ложь и правда

Все знакомы с определениями этих понятий, однако до сих пор остается открытым вопрос их разделения. Всегда ли ложь является ложью, а правда - правдой? Нет! Это крайне редкое явление, и оно зависит от многих обстоятельств. Их-то мы сейчас и обсудим.

Для начала разберемся, что же такое правда. Удивительно, но это очень приблизительное понятие. Правда довольно легко принимает очертания лжи. Для примера представьте себе лист бумаги, одна сторона которого красного цвета, а другая - синего. Теперь покажите одному человеку красную сторону, а другому - синюю. Затем попросите их назвать цвет увиденной бумаги. Один из них будет утверждать, что лист красный, а другой - что синий. Но лист ведь только один! А это обычно означает, что кто-то из этих двух людей врет. Не так ли?

Конечно, в нашем примере легко понять, что правы оба. Однако если по той же схеме оценивать какую-либо ситуацию, сложившуюся в реальной жизни, то ее двойственность будет не так очевидна. В итоге получается, что двое, увидевшие предмет (или событие) с разных сторон, обвиняют друг друга во лжи. И это будет отчасти верно, так как один относительно другого врет. В таких ситуациях бывает очень трудно найти компромисс. Но стоит хотя бы попытаться это сделать. Если ваш оппонент проявляет завидное упорство в отстаивании своей правоты, то следует задуматься над ситуацией, возможно, что либо вы не правы, либо правы оба. Попробуйте поставить себя на его место, посмотреть на все его глазами. Самую большую опасность могут представлять ваши собственные эмоции. Оценивание необходимо проводить как можно более беспристрастно.

Даже когда вы поймете суть вашей проблемы, останется еще одна сложность - убедить собеседника в правильности обеих ваших точек зрения. Постарайтесь ненавязчиво указать ему на двойственность ситуации. Кстати, это можно использовать и в собственных интересах. Например, если вы попали в сложное положение, то придумайте себе такое оправдание, которое будет являться оборотной стороны сложившейся ситуации. Например, вы приобрели в магазине костюм, который оказался на целый размер меньше. А так как вам совсем не хочется признаваться в оплошности, то можно сказать друзьям, что вы сделали это специально, потому что собираетесь похудеть, а костюм является дополнительным стимулом к достижению заветной цели. Возможно, что у вас даже появятся последователи.

Понятие правды весьма относительно. Это касается и временных интервалов. Например, если на прошлой неделе вы болели, а на этой нет, то в первом случае недомогание будет честной отговоркой, а во втором - ложной.

А вот что такое ложь? Как правило, ложь чистой воды встречается очень редко, так как для большей правдоподобности ее следует перемешивать с достоверными фактами. Причем, как вы узнаете немного позже, это обязательный принцип обмана. Благодаря чему ваша ложь будет очень похожа на правду, и уличить вас в обмане станет практически невозможно. Кроме того, частички правды будут подтверждением ваших «лжефактов», что нам только на руку.

А теперь небольшое задание. Разберитесь, кто лжет. Один человек говорит, что сегодня плохая погода, потому что идет сильный дождь. А другой утверждает, что погода просто замечательная, и легкий дождик ее совсем не портит. Думаю, что вы уже догадались, что оба человека по-своему правы. Но это при условии, что дело происходит в одном и том же месте и времени. А вот эти двое могут и не заметить правоты друг друга и поспорить.

Таким образом, получается, что судить о лжи нужно тоже очень осторожно, так как при определенных обстоятельствах она вполне может оказаться чистой правдой. А истина далеко не всегда является таковой на самом деле. Вот такая путаница.

Не всякая правда заслуживает одобрения, и не всякая ложь - осуждения. А вот их «гибриды» и вовсе мало поддаются оценке. Как правило, истину и ложь оценивают по их результатам. Однако следует также учитывать и цель их использования. Бесспорно то, что пользоваться правдой и ложью следует очень осторожно. Ведь не зря в народе говорят, что, словом можно и убить.